Factores asociados al docente, que interfieren en el aprendizaje

Estilo de enseñanza autoritario:

Como la educación está centrada en el docente, un factor que interfiere en el aprendizaje es la relación distante con los educandos, también las ordenes tajantes, el hecho de que no admita discusiones o críticas provoca que no se potencie la creatividad y la espontaneidad del alumno, generando en algunos casos frustración y apatía hacia el profesor y hacia la asignatura que éste imparte.

Estilo laissez-faire :

Contrariamente al estilo autoritario, aquí el docente permite que los alumnos tengan iniciativa y libertad absoluta, este factor interviene en el aprendizaje, ya que el profesor no participa en la dinámica grupal, no facilita la instancia para que los educandos formulen una conclusión de posibles discusiones o debates, cuando lo ideal es que el educador esté atento en al proceso pero no manifiesto en cuanto al control de éste. 

Estilo democrático:

Aquí el docente apoya la creatividad del alumno, favorece la participación, comunicación, conocimiento y empatía, creando un clima de afectividad y aprendizaje. Provoca situaciones en la que los educandos deben resolver problemas, tomar decisiones y reflexionar. Todos estos factores favorecen el aprendizaje, puesto que el alumno se desarrolla en un contexto idóneo para adquirir un aprendizaje realmente significativo.

Estilo tradicional: 

El docente toma las decisiones. No existe un lazo afectivo entre educador y educando, generando temor y pasividad en el alumno, esto provoca que el aprendizaje no sea optimo, puesto que el educando suele quedarse con dudas o interrogantes que no serán aclaradas. 

Estilo Individualizador:

Atención individualizada teniendo en cuenta características de los alumnos , en este caso, si el docente se enfrenta a un aula con cuarenta o más alumnos, puede ocasionar que algunos educandos se inquieten, porque también desean un trato más personalizado, este factor puede ser perjudicial para el aprendizaje si no se sabe canalizar. 

Estilo Participativo:

Existe una retroalimentación, este factor es positivo, ya que el alumno se siente parte de su aprendizaje, el docente le permite tomar decisiones en consecuencia de la madurez del educando. 

Estilo Socializador:

Similar al participativo, se promueve la cooperación, fomentando la responsabilidad, estos factores, que el educador permite, fomentan un aprendizaje tanto de contenido como de valores.

Estilo cognoscitivo:

El docente es un guía, fomenta la curiosidad del educando, incitándolo a aprender por descubrimiento, a criticar y a resolver problemas. 

Estilo Creativo:

El educador busca que el alumno consiga su aprendizaje de una forma espontánea, el hecho de que el educando tenga un rol activo, es un factor muy importante, ya que significa que éste debe estar comprometido con su aprendizaje. 

La educación, responsabilidad de todos; la escuela sí puede cambiar.

El cambio no es un factor nuevo. Así ha sido desde los comienzos de la humanidad. Lo que, sin embargo, sí es nuevo es el ritmo de este cambio, que ha reducido en gran medida el tiempo de adaptación. Cambios intrageneracionales y analíticos, con la explosión de conocimientos, el desbordamiento de información y la creciente complejidad de todo lo que existe y debe ser aprendido-comprendido.

En el periodo de cambio intergeneracional, la escuela y el profesorado sacaban al alumnado del pasado, representado por su familia y su comunidad, y le abrían una puerta por la que incorporarse al mundo de la modernidad -o al menos una ventana para atisbarlo-.

En el periodo de cambio intrageneracional, el ritmo de cambio sobrepasa no sólo al alumnado, sino también al profesorado, pero, a la vez, los factores de cambio están en la misma  comunidad de la que ya forman parte la mayoría de los alumnos y alumnas: la ciudad, con todos sus recursos y oportunidades, de manera que es posible que su familia y su medio sigan más cerca o protagonicen en mayor medida el cambio que el cuerpo docente y su grupo profesional.

La Escuela y sus posibilidades de transformar la realidad:

En el espacio de un currículum común y de una Escuela obligatoria y gratuita debe afrontarse el reto didáctico de diversificar las orientaciones, los métodos y los ritmos de modo que el alumnado que en sus procesos de socialización ha desarrollado actitudes, expectativas, conceptos, estrategias y códigos más pobres y alejados de la cultura crítica, intelectual, pueda incorporarse a ese proceso de recrear, vivir reproducir y transformar dicha cultura.

Los desafíos de la Escuela:

El desafío de la escuela se sitúa, pues, en la preocupación por facilitar la reconstrucción consciente y sosegada de los esquemas de pensamiento, afecto y comportamiento. Es decir, en recuperar e intensificar la función específicamente educativa de la misma: facilitar la oportunidad de que cada persona cuestione y se interrogue conscientemente sobre la bondad de los esquemas de pensamiento, afecto y conducta que ha adquirido de forma espontánea en los intercambios cotidianos con el escenario vital en que se ha desarrollado su historia.

Dentro del ámbito cognitivo, el desafío educativo se centra más en la necesidad de favorecer y estimular la organización consciente y racional de la información fragmentaria y sesgada, que en el incremento de datos e informaciones sobre los diferentes escenarios de la realidad natural y  social que rodea a la persona.

John Dewey.

J. Dewey, filósofo norteamericano de la primera mitad del s. XX que presenta una enseñanza centrada en el niño sobre la base de una filosofía funcional que debía mucho a la biología evolucionista de Darwin y el pensamiento del pragmatista William James (filósofo, psicólogo y escritor estadounidense). Esta teoría del conocimiento destacaba la necesidad de comprobar el pensamiento por medio de la acción si se quiere que éste se convierta en conocimiento.

Dewey afirma que los niños no llegan a la escuela como limpias pizarras pasivas en la que los maestros pueden escribir las lecciones de la civilización; cuando el niño llega al aula ya es intensamente activo y el cometido de la educación consiste en tomar a su cargo esta actividad y orientarla donde cuyo ejercicio depende del crecimiento participativo del niño. Con este argumento, Dewey enfrenta a los partidarios de la educación clásica, el niño no sólo debía recibir y aceptar información, sino que el niño era el punto de partida, el centro y el fin.

Esta pedagogía requería que los maestros realicen una tarea difícil: reincorporar a los temas de estudio en la experiencia. Según el programa de estudio “les corresponde a ustedes (los maestros) conseguir que todos los días existan las condiciones que estimulen y desarrollen las facultades activas de sus alumnos”.

Si los maestros enseñaran de este modo, los profesionales deberían ser perfectos conocedores de la asignatura que enseñan, formados en la psicología del niño y capacitados en técnicas destinadas a estimular al niño, en consecuencia, un maestro de esta índole tiene que poder ser capaz de ver el mundo con ojos de niño y de adulto.

Según Dewey, estas con algunos de los puntos necesarios para constituir una buena escuela:

-       La escuela es la única forma de vida social que funciona de forma abstracta y en un medio controlado que es directamente experimental, y si la filosofía ha de convertirse en una ciencia experimental, la construcción de una escuela es su punto de partida.

-       La labor teórica en contacto con las exigencias de la práctica.

-       Un modo de actividad por parte del niño que reproduce un tipo de trabajo realizado en la vida social o es paralelo a él.


-       El niño va a la escuela para hacer cosas: cocinar, cocer, trabajar la madera y fabricar herramientas mediante actos de construcción sencillos y, como consecuencia de esos actos, se articulan los estudios: literatura, escritura, cálculo, etc.

“A veces pienso que dejaré de enseñar directamente la filosofía,

 para enseñarla por medio de la pedagogía”

  

20 máximas de Freire.

1. Es necesario desarrollar una pedagogía de la pregunta. Siempre estamos escuchando una pedagogía de la respuesta. Los profesores contestan a preguntas que los alumnos no han hecho.

2. Una visión de la alfabetización que va más allá del ba, be, bi, bo, bu. Porque implica una comprensión crítica de la realidad social, política y económica en la que está el alfabetizado.

3. Enseñar exige respeto a los saberes de los educandos.

4. Enseñar exige la corporización de las palabras por el ejemplo.

5. Enseñar exige respeto a la autonomía del ser del educando.

6. Enseñar exige seguridad, capacidad profesional y generosidad.

7. Enseñar exige saber escuchar.

8. Nadie es, si se prohíbe que otros sean.

9. La Pedagogía del oprimido, deja de ser del oprimido y pasa a ser la pedagogía de los hombres en proceso de permanente liberación.

10. No hay palabra verdadera que no sea unión inquebrantable entre acción y reflexión.
11. Decir la palabra verdadera es transformar al mundo.

12. Decir que los hombres son personas y como personas son libres y no hacer nada para lograr concretamente que esta afirmación sea objetiva, es una farsa.

13. El hombre es hombre, y el mundo es mundo. En la medida en que ambos se encuentran en una relación permanente, el hombre transformando al mundo sufre los efectos de su propia transformación.

14. El estudio no se mide por el número de páginas leídas en una noche, ni por la cantidad de libros leídos en un semestre. Estudiar no es un acto de consumir ideas, sino de crearlas y recrearlas.

15. Solo educadores autoritarios niegan la solidaridad entre el acto de educar y el acto de ser educados por los educandos.

16. Todos nosotros sabemos algo. Todos nosotros ignoramos algo. Por eso, aprendemos siempre.

17. La cultura no es atributo exclusivo de la burguesía. Los llamados “ignorantes” son hombres y mujeres cultos a los que se les ha negado el derecho de expresarse y por ello son sometidos a vivir en una “cultura del silencio”.

18. Alfabetizarse no es aprender a repetir palabras, sino a decir su palabra.

19. Defendemos el proceso revolucionario como una acción cultural dialogada conjuntamente con el acceso al poder en el esfuerzo serio y profundo de concientización

20. La ciencia y la tecnología, en la sociedad revolucionaria, deben estar al servicio de la liberación permanente de la HUMANIZACIÓN del hombre.

Escuela nueva.

La Escuela Nueva tiene su origen entre fines del XIX y principios del XX como crítica a la Escuela Tradicional, y gracias a profundos cambios socio - económicos y la aparición de nuevas ideas filosóficas y psicológicas, tales como las corrientes empiristas, positivistas, pragmatistas, que se concretan en las ciencias.

Esta concepción pedagógica, cuyo progenitor fue Dewey (1859 - 1952) en EUA, centra el interés en el niño y en el desarrollo de sus capacidades; lo reconoce como sujeto activo de la enseñanza y, por lo tanto, el alumno posee el papel principal en el aprendizaje.

La pedagogía de Dewey se considera:
· Genética: la educación como un desarrollo que va de dentro (poderes e instintos del niño) hacia afuera.
· Funcional: desarrolla los procesos mentales teniendo en cuenta la significación biológica.
· De valor social social: porque hay que preparar al individuo para ser útil a la sociedad.

Su método educativo se basa en que el alumno tenga experiencias directas, que se le plantee un problema auténtico, que estimule su pensamiento, que posea información y haga observaciones; que las soluciones se le ocurran al alumno y que tenga oportunidades para comprobar sus ideas.

Con estos conceptos surge una renovación metodológica que consiste en:
· Que el alumno adopte una posición activa frente al aprendizaje (activismo), pedagogía del descubrimiento, o del redescubrimiento.
· La educación debe basarse en intereses del alumno.
· El sistema educativo debe ser flexible: escuela a la medida.
· Se enfatiza la enseñanza socializada como complemento a la individualizada.
· Necesidad de globalizar los contenidos.
· La colaboración escuela - familia.

Rol del docente:
Dirige el aprendizaje. Responde preguntas cuando el alumno necesita. Propicia el medio que estimule la respuesta necesaria.

Rol del estudiante:
Papel activo. Se prepara para vivir en su medio social. Vive experiencias directas. Trabaja en grupo de forma cooperada. Participa en la elaboración del programa según intereses. Moviliza y facilita la actividad intelectual y natural del niño. Se mueve libremente por el aula, realiza actividades de descubrir conocimiento.

Características de la clase:
Resalta el estudio de los hechos, el papel de la experiencia del individuo. Se apoya en el interés del niño. Se propicia la democracia y la participación del niño en colectivo. Aprender haciendo es su divisa. Estructura el contenido en bloque en correspondencia con necesidades e intereses de los niños. Despierta espíritu investigativo. Sitúa al alumno en una posición activa ante el aprendizaje (pedagogía de descubrimiento). Se adapta a particularidades del niño (escuela a la medida). Utiliza métodos activos y técnicas grupales.

Escuela activa.

La escuela participativa está concebida como una comunidad integrada por padres, profesores, alumnos y personal no docente. 

PRINCIPIOS QUE DEBE ASUMIR UNA PEDAGOGÍA HUMANISTA Y DESARROLLADORA:

·         El educando: elemento activo del aprendizaje, personalidad que se desarrolla a partir de las posibilidades personales y para la interacción con otros.

·         El educador: Coordinador de la actividad educativa, guía y orientador activo del proceso.

·         Los contenidos: Principios generales, campos del saber interrelacionados en sistemas y estructuras para afrontar el conocimiento como proceso de cambio y crecimiento.

·         Los objetivos: Dirigidos al desarrollo integral de la personalidad, a la adquisición de conocimientos, hábitos y habilidades reconocidos como necesarios por el sujeto.

·         El aprendizaje: Proceso en que interviene activamente el educando y en el que influyen la madurez, la experiencia y las relaciones sociales que desarrolla.

·         La enseñanza: Dirección del proceso con el uso de las técnicas apropiadas para el aprendizaje grupal e individual.

·         Los métodos: No existe un método único, sino la combinación de técnicas diseñadas y utilizadas en función de los objetivos, contenidos y sujetos del aprendizaje.

·         Los fundamentos: La autodeterminación, el desarrollo de la personalidad individual integrada al contexto social, la movilidad social, el crecimiento y la transformación.

Aspectos y conceptos de la escuela tradicional

ALUMNO: Se considera como un imitador del maestro, su papel es pasivo y debe obedecer todo lo que se le dice y acatar las normas de la escuela. Es sumiso y no cuestiona a sus superiores, por lo que se encuentra sometido a ellos. No critica ni reflexiona.

MAESTRO: Se considera el poseedor del conocimiento, por lo que es el centro de atención durante la clase. Debido a que es un modelo a seguir, determina la vida de sus alumnos y tiene la función de establecer normas y hacerlas cumplir. Castiga y humilla cuando es necesario y reproduce la cultura y el pensamiento dominantes.

APRENDIZAJE: El aprendizaje se da por repetición y memorización, la idea es aprender postemas al pie de la letra y no se motiva a los alumnos a reflexionar ni a cuestionarse nada. El sistema es cerrado, organizado, jerarquizado y muy competitivo. El método de enseñanza es expositivo, es decir que el conocimiento se transmite verbalmente y de forma unidireccional.

OBJETIVOS: Su principal función es transmitir los ideales de la antigüedad, así como los principios culturales y morales de la sociedad, específicamente los religiosos, con el fin de que los alumnos estuvieran preparados para vivir en sociedad.

ESCUELA: Es vista como el lugar universal para adquirir conocimientos. Es un espacio altamente controlado y rígido, de modo que se pueda vigilar a los alumnos. Los grupos se conforman de manera homogénea casi siempre clasificados por sexo y edad. Los internados son muy acostumbrados.

EVALUACIÓN: Se evalúa a través de exámenes en los que se tiene que contestar con exactitud y de manera exhaustiva lo que se pregunta. Lo que se califica en ellos es el conocimiento personal.

TAREAS: El costo que tenían que pagar los alumnos por aprender era el esfuerzo extraordinario que tenía que hacer en la realización de tareas pesadas, monótonas, abrumadoras, en extremo fatigantes. Era impuesta y obligatoria para todos y debía hacerse con rigor metódico. La idea era que loa alumnos se mantuvieran ocupados la mayor parte del tiempo.